La philosophie la plus contemporaine s'articule autour de la critique de la representation et denonce dans la metaphysique classique la volonte d'unir dans le seul concept de representer la multiplicite des dimensions de la pensee. L'idealisme allemand est l'un des autres moments de la crise de la representation, l'une des figures les plus radicales de sa critique. C'est, sur la base d'une etude de la philosophie de Fichte, ce que cet ouvrage vise a demontrer. En effet Fichte substitue a la pensee comme representation (Kant), la pensee comme acte, a la notion de connaissance, celle de savoir, a la notion de figuration, celle de reflexion. Depasser la dimension traditionnellement speculaire de la pensee et, pour ce faire, passer de la connaissance au savoir, de la validite objective a la verite reflexive, de l'objectivation qui limite a la raison qui infinitise, tel est donc le sens de cette philosophie qu'il devient loisible de comparer aux figures les plus actuelles de la critique de la representation.