Avec l'avenement de
la pensee gothique, le christianisme s'est decouvert une nouvelle maniere d'exprimer la Creation et les experiences du temps. Cette maniere se caracterise par une sensibilite a la representation de plenitude dans la Creation (horror vacui). En prenant les fameux Bibles Moralisees comme etude de cas, Babette Hellemans met en evidence diverses experiences temporelles du monde de la premiere moitie du XIIIe siecle: l'acte de creer, l'incarnation et le debat scolastique sur la notion de presence par rapport a la question de la condition humaine. Le lecteur est engage dans la decouverte passionnante d'une famille coherente de manuscrits, consideres d'abord dans leur materialite d'objets - le codex, ses folios de parchemin, le texte du scribe et les medaillons du peintre, les lignes et les couleurs - materialite a partir de laquelle se revele le sens du texte et des images. L'auteur produit ainsi une uvre scientifique d'essai par son intention hermeneutique et aussi par une demarche qui, a la maniere des Bibles Moralisees, lie de maniere indissociable le present et le passe. Les references a la philosophie et a la linguistique (Deleuze et Ricur par exemple), a la litterature (Proust, Le Clezio), a la peinture et sculpture (Mondrian, Brancusi) ne sont pas de simples ornements - elles nourrissent la pensee de l'auteur et eclairent des aspects essentiels des Bibles Moralisees, tel le caractere repetitif des medaillons et la geometrie matricielle de la page, ou encore l'articulation de la paraphrase biblique et de la
signification
ou
moralisation
qui lui repond en echo. L'enjeu de l'ouvrage est soutenu par un souci fondamental pour le debat methodologique; l'auteur vise a explorer, tenant compte du contexte historique avec une grande precision, des nouvelles voies de recherche apres le postmodernisme et le linguistic turn.
