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Henry More est le plus connu des Platoniciens de Cambridge et l'Enchiridion Metaphysicum, son dernier ouvrage, reprsente l'accomplissement de sa pense. Il s'agit d'une enqute mtaphysique dont le principal objectif est d'tablir l'existence d'une substance immatrielle, d'une me du monde, sorte d'intermdiaire entre Dieu et le monde par laquelle les choses agissent. More nous invite ainsi dcouvrir la vraie mtaphysique qui consiste en la dcouverte de la nature vritable de l'tendue des tres spirituels comme Dieu, les anges et les dmons, l'espace, les mes individuelles des hommes ou des btes. Ce manuel de mtaphysique prend appui sur le mcanisme cartsien pour mieux le contredire et dmontre que l'extension spirituelle est la principale qualit des esprits. Cette doctrine conduira More re-diviniser l'espace pour l'instituer l'instar des kabbalistes de l'cole de Safed, comme lieu de la possibilit de l'existence du monde. More montre ainsi les limites des mcanismes d'Hobbes et de Descartes tout en essayant de composer avec d'autres savants mcanistes tels que Robert Boyle et Robert Hooke. Quelques annes plus tard, Cambridge, Newton, sur les pas d'Henry More, pensera la nature de son espace physique comme un espace de nature divine, comme un Sensorium Dei.
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Henry More est le plus connu des Platoniciens de Cambridge et l'Enchiridion Metaphysicum, son dernier ouvrage, reprsente l'accomplissement de sa pense. Il s'agit d'une enqute mtaphysique dont le principal objectif est d'tablir l'existence d'une substance immatrielle, d'une me du monde, sorte d'intermdiaire entre Dieu et le monde par laquelle les choses agissent. More nous invite ainsi dcouvrir la vraie mtaphysique qui consiste en la dcouverte de la nature vritable de l'tendue des tres spirituels comme Dieu, les anges et les dmons, l'espace, les mes individuelles des hommes ou des btes. Ce manuel de mtaphysique prend appui sur le mcanisme cartsien pour mieux le contredire et dmontre que l'extension spirituelle est la principale qualit des esprits. Cette doctrine conduira More re-diviniser l'espace pour l'instituer l'instar des kabbalistes de l'cole de Safed, comme lieu de la possibilit de l'existence du monde. More montre ainsi les limites des mcanismes d'Hobbes et de Descartes tout en essayant de composer avec d'autres savants mcanistes tels que Robert Boyle et Robert Hooke. Quelques annes plus tard, Cambridge, Newton, sur les pas d'Henry More, pensera la nature de son espace physique comme un espace de nature divine, comme un Sensorium Dei.