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En etudiant quelles sont les sept grandes lois regissant l'architecture (qu'il appelle sous un titre biblique Les sept Lampes de l'Architecture ), l'estheticien anglais John Ruskin entendait renover l'architecture en lui dictant des regles rigoureuses, puisees notamment dans une conception de l'art subordonnant le Beau a la Nature. Parce que l'architecture est l'art qui peut le mieux rappeler la Nature, il a ainsi voulu reserver dans chaque edifice, un coin du mur, un fragment de colonnes, ou l'architecte ne pouvait invoquer ni les lois mathematiques, ni les necessites du batiment pour echapper a l'etude fidele de la nature. De ce principe premier, il deduit que ces regles pratiques ne sont a chaque epoque que l'expression passagere des lois eternelles qui gouvernent le monde moral, lois que doit respecter tout artiste, specialement dans l'art de construire qui affecte le plus la vie de l'homme sous le rapport domestique, social, politique et religieux.
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En etudiant quelles sont les sept grandes lois regissant l'architecture (qu'il appelle sous un titre biblique Les sept Lampes de l'Architecture ), l'estheticien anglais John Ruskin entendait renover l'architecture en lui dictant des regles rigoureuses, puisees notamment dans une conception de l'art subordonnant le Beau a la Nature. Parce que l'architecture est l'art qui peut le mieux rappeler la Nature, il a ainsi voulu reserver dans chaque edifice, un coin du mur, un fragment de colonnes, ou l'architecte ne pouvait invoquer ni les lois mathematiques, ni les necessites du batiment pour echapper a l'etude fidele de la nature. De ce principe premier, il deduit que ces regles pratiques ne sont a chaque epoque que l'expression passagere des lois eternelles qui gouvernent le monde moral, lois que doit respecter tout artiste, specialement dans l'art de construire qui affecte le plus la vie de l'homme sous le rapport domestique, social, politique et religieux.