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L'ephemere est-il melancolique ou post-melancolique, leger ou nietzscheen ? C'est en ces termes que s'ouvre le dialogue entre Francois Soulages et Christine Buci-Glucksmann qui se deploie comme un voyage philosophique dans l'oeuvre. Reinterpretant la modernite a travers la mondialisation, les arts du virtuels et tous les passages entre Orient et Occident d'une pensee ornementale post-coloniale, un tel voyage deplace les frontieres etablies. Car, partout, une meme philosophie de l'immanence se construit avec son esthetique fluide, sa stylistique et son amour des beautes blessees . Au fil des questions, le plus theorique s'enracine dans le plus intime: Orient infantile, tournant politique de 1968, ou sejour au Japon. Car une meme question traverse ce dialogue: Qu'est-ce que philosopher au feminin, dans un monde livre aux exclusions et aux violences permanentes ?
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L'ephemere est-il melancolique ou post-melancolique, leger ou nietzscheen ? C'est en ces termes que s'ouvre le dialogue entre Francois Soulages et Christine Buci-Glucksmann qui se deploie comme un voyage philosophique dans l'oeuvre. Reinterpretant la modernite a travers la mondialisation, les arts du virtuels et tous les passages entre Orient et Occident d'une pensee ornementale post-coloniale, un tel voyage deplace les frontieres etablies. Car, partout, une meme philosophie de l'immanence se construit avec son esthetique fluide, sa stylistique et son amour des beautes blessees . Au fil des questions, le plus theorique s'enracine dans le plus intime: Orient infantile, tournant politique de 1968, ou sejour au Japon. Car une meme question traverse ce dialogue: Qu'est-ce que philosopher au feminin, dans un monde livre aux exclusions et aux violences permanentes ?