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La connaissance ne saurait se reduire a une conception de la science heritee du XIXe siecle. En un moment ou s'esquisse une mutation sociale, il faut en appeler a une audace de la pensee qui sache en particulier rendre compte de la prevalence de la communication, de l'information sur l'action ou la production. La reflexion de Michel Maffesoli sur les modalites de la connaissance est centree sur la supposition que le sens commun, la connaissance ordinaire, est au fondement de tous les phenomenes sociaux: la recherche sociologique doit donc partir de ce sens commun pour pouvoir apprehender la dynamique de la vie collective. Cette sociologie qui a pour but d'etudier et de comprendre la vie quotidienne adopte une attitude comprehensive, tournee vers la pluralite des faits sociaux, abordant leurs multiples contradictions comme telles. Il s'agit, ainsi, de degager les formes sociales de la postmodernite naissante.
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La connaissance ne saurait se reduire a une conception de la science heritee du XIXe siecle. En un moment ou s'esquisse une mutation sociale, il faut en appeler a une audace de la pensee qui sache en particulier rendre compte de la prevalence de la communication, de l'information sur l'action ou la production. La reflexion de Michel Maffesoli sur les modalites de la connaissance est centree sur la supposition que le sens commun, la connaissance ordinaire, est au fondement de tous les phenomenes sociaux: la recherche sociologique doit donc partir de ce sens commun pour pouvoir apprehender la dynamique de la vie collective. Cette sociologie qui a pour but d'etudier et de comprendre la vie quotidienne adopte une attitude comprehensive, tournee vers la pluralite des faits sociaux, abordant leurs multiples contradictions comme telles. Il s'agit, ainsi, de degager les formes sociales de la postmodernite naissante.