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Dans la crise de confiance qui dechire l'education occidentale aujourd'hui, ce ne sont pas seulement les enseignants qui sont attaques, mais indirectement l'enseignement lui-meme. On somme les premiers de faire reussir les eleves, on s'interroge sur leur efficacite, on leur fixe des quotas de productivite. Cette attitude meconnait l'essence de l'acte d'enseigner, qui n'est autre que de donner a ecouter, a comprendre, a tenir pour vrai et a apprendre. De ce don, rien ne peut garantir que ses destinataires fassent bon usage. La raison enseignante a ses conditions d'exercice et ses limites. Assimiler, comme on le fait aujourd'hui, l'enseignement aux apprentissages, aux formations, a l'education ou, plus subrepticement, a l'information, c'est s'egarer hors de son territoire, suggerer de faux espoirs, assigner des objectifs incertains, engager des reformes a l'efficacite faible, voire nulle, et dont il faudra, a plus ou moins long terme, reconnaitre l'echec.
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Dans la crise de confiance qui dechire l'education occidentale aujourd'hui, ce ne sont pas seulement les enseignants qui sont attaques, mais indirectement l'enseignement lui-meme. On somme les premiers de faire reussir les eleves, on s'interroge sur leur efficacite, on leur fixe des quotas de productivite. Cette attitude meconnait l'essence de l'acte d'enseigner, qui n'est autre que de donner a ecouter, a comprendre, a tenir pour vrai et a apprendre. De ce don, rien ne peut garantir que ses destinataires fassent bon usage. La raison enseignante a ses conditions d'exercice et ses limites. Assimiler, comme on le fait aujourd'hui, l'enseignement aux apprentissages, aux formations, a l'education ou, plus subrepticement, a l'information, c'est s'egarer hors de son territoire, suggerer de faux espoirs, assigner des objectifs incertains, engager des reformes a l'efficacite faible, voire nulle, et dont il faudra, a plus ou moins long terme, reconnaitre l'echec.