Theologie Et Cosmologie Au Xiieme Siecle

Lors de la Renaissance du XIIe siecle, un interet neuf se manifeste a l'egard de la cosmologie: creation du monde, autonomie des lois de lanature, statut de l'homme au sein de cette nature. Chartres est le centre de cette reflexion avec des maitres prestigieux comme Bernard, Thierry, Guillaume de Conches, qui puisent dans les ressources de la philosophie platonicienne, mais aussi dans la nouvelle documentation scientifiquegreco-arabe qui commence a se repandre. Se comparant a des nains sur les epaules des geants, ils ne doutent pas de pouvoir devancer les penseurs de l'Antiquite. Cette entreprise audacieuse ne manque pas de rencontrer des oppositions, comme le montre la polemique engagee par Guillaume de Saint-Thierry contre Guillaume de Conches. On trouvera ici les plus importants des textes de l'Ecole de Chartres sur la cosmologie. Ils n'avaient jamais ete traduits en francais jusqu'a present.Michel Lemoine (CNRS) a consacre de nombreux travaux au mouvement philosophique et theologique du XIIe siecle et a la tradition de Platon dans l'Occident latin. Il est notamment l'auteur de Theologie et Platonisme au XIIe siecle, ouvrage consacre a l'Ecole de Chartres. Il a traduit la Cosmographie de Bernard Silvestre, le Didascalicon de Hugues de Saint-Victor et La Nature de l'ame et du corps de Guillaume de Saint-Thierry