Por lo que se refiere a las divergencias doctrinales, haremos simplemente alusion, sin detenernos. No compartimos los puntos de vista de Guenon a proposito de las relaciones que existen entre la iniciacion real y la sacerdotal, a proposito de su esquema relativo a los Pequenos y a los Grandes Misterios, y en fin, a proposito de la restriccion del termino Magia al que concede un significado inferior y peyorativo. Estos tres puntos, por lo demas, estan en cierta medida ligados unos con otros. Pero lo que queremos tratar aqui es precisamente el problema general de la iniciacion. El punto de vista de Guenon es, en sintesis, el siguiente. La iniciacion consiste en la superacion de la condicion humana y en la realizacion de los estados superiores del ser: cosa imposible con los meros medios del individuo. Esto podria ocurrir en los origenes y para un tipo de hombre muy diferenciado del actual; pero hoy seria, por el contrario, necesaria una intervencion exterior, a saber la transmision de una influencia espiritual en el aspirante a la iniciacion.