Quien desee comprender lo esencial del conjunto de las leyendas caballerescas y de los escritos epicos a los que -juntamente con otros muchos afines y que en cierta medida le estan vinculados - pertenece el ciclo del Grial, debe superar una serie de prejuicios, el primero de los cuales es el que llamaremos literario.

Se trata de la actitud de quien, en la saga y la leyenda, se niega a ver otra cosa que una produccion fantastica y poetica, individual o colectiva, pero, en todo caso, sencillamente humana, ignorando por tanto lo que en ella puede tener valor simbolico superior y que no puede acompanar a una creacion arbitraria. En cambio, ese elemento simbolico, que a su modo es objetivo y supraindividual, precisamente constituye el elemento esencial en las sagas. En las leyendas, en los mitos, en los cantos de gesta y en las epopeyas del mundo tradicional. Lo que cabe y debe admitirse es que, en el conjunto de las composiciones, ese elemento simbolico no siempre procede de una intencion perfectamente consciente. Sobre todo cuando se trata de creaciones de caracter semi-colectivo, no era raro el caso de que los elementos mas importantes y significativos se expresasen casi sin saberlo sus autores, quienes apenas se daban cuenta de que obedecian a ciertas influencias que en un momento determinado se valian de las intenciones directas y de la espontaneidad creadora de personalidades o grupos particulares como medio para conseguir sus fines.