Edicion Internacional en tapa blanda: Segun el propio Escohotado, con la tercera edad emprendio el esfuerzo por pasar de original a sabio, y de ingenioso a ecuanime, concretado tal labor en componer Los enemigos del comercio, una historia moral de la propiedad, en su opinion el libro de mi vida. En principio, dicho proyecto se limita a precisar quienes, en que contexto y con que resultados han sostenido que la propiedad privada es un robo y el comercio su instrumento .

Sin embargo, lo primero que descubre al estudiar el asunto fue la necesidad de retroceder hasta Esparta y Platon, por una parte, y por otra hacia la secta esenia -que interpreto el sexto mandamiento como no comerciaras-, convertida luego en credo ebionita (pobrista) y finalmente en el manifiesto expuesto por el Sermon de la montana. Contextualizar ambas lineas le supuso llevar a cabo una investigacion sin precedentes sobre los origenes de la sociedad esclavista, caldo de cultivo para el nacimiento del redentor mesianico -un cordero que lava los males del mundo cuya novedad es ser un chivo expiatorio que asume tambien la Restitucion o venganza de los ultimos sobre los primeros-, prefigurando el progreso mediante guerra civil planteado mas adelante por Marx como ley del desarrollo social.

Toma perfiles mas nitidos el proceso en cuya virtud resurge la sociedad comercial, rechazada y apoyada al tiempo por numerosas sectas comunistas, que culmina en las guerras campesinas del Renacimiento, mientras la Reforma y la Contrarreforma convergen en dejar atras el ideal pobrista, proponiendo al buen cristiano ser previsor y prospero. Siguen dos centurias de acumulacion material, con la Fabula de las abejas de Mandeville como compendio de su realismo, y finalmente la gran Revolucion francesa como campo de batalla para liberales y autoritarios, seguida por la Conjura de los Iguales y su lider Babeuf.c

En su caso, el resultado de investigar el tortuoso transito de la sociedad servil a la comercial le ha servido al autor madrileno para acabar documentando un triunfo de la movilidad sobre el inmovilismo, acechado a cada paso por el vertigo a la libertad y las seguridades de la servidumbre.

En la narracion, anade al cuadro ideologico el detalle de cada medio economico y la evolucion de instituciones paralelas -los instrumentos de credito, gremios y sindicatos, las primeras grandes empresas, los sistemas de seguridad social, la aclimatacion del papel moneda, el derecho de patentes- y un analisis inedito sobre lo especifico de las revoluciones politicas en Norteamerica, Inglaterra, Francia, Espana, Alemania y Rusia. Segun Escohotado, el historiador contemporaneo dispone al fin de innumerables datos organizados tematicamente por los buscadores de Internet, que le comprometen a dar el salto de la cronica a algo mas parecido a un retransmision articulada sobre camaras multiples, posibilitando como nunca antes el ejercicio de una neutralidad valorativa.

En el apartado 4.I.2 del primer volumen, se presenta la siguiente traduccion del Cilindro de Ciro:

Las personas seran libres en todas las regiones de mi imperio para moverse, adorar a sus dioses y emplearse, mientras no violen los derechos de otros. Prohibo la esclavitud, y mis gobernadores y subordinados quedan obligados a prohibir la compraventa de hombres y mujeres …

(El cilindro se conserva en el British Museum, y ha sido traducido a todas las lenguas de Naciones Unidas)