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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Hemos ingresado a una nueva era de la naturaleza. ?Que queda de las fronteras del pensamiento moderno que separaban lo viviente de lo inerte, la subjetividad de la objetividad, lo aparente de lo real, el valor de los hechos, y lo humano de lo no humano? ?Acaso pueden las grandes oposiciones que presidian la invencion moderna de la naturaleza conservar su coherencia? En La naturaleza como acontecimiento, Didier Debaise argumenta que hacen falta nuevas narrativas y cosmologias para rearticular lo que hasta ahora permanecia separado. Siguiendo a William James y a Alfred North Whitehead, Debaise nos presenta una manera pluralista de abordar la naturaleza. ?Que sucederia si le atribuimos subjetividad y potencialidad a todos los seres, tanto humanos como no humanos? ?Por que no podriamos pensar la dimension estetica y afectiva como el tejido que enlaza todo lo que existe? ?Y que tal si los sentidos de importancia y de valor no fuesen entendidos ya como exclusivamente limitados a lo humano?
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Hemos ingresado a una nueva era de la naturaleza. ?Que queda de las fronteras del pensamiento moderno que separaban lo viviente de lo inerte, la subjetividad de la objetividad, lo aparente de lo real, el valor de los hechos, y lo humano de lo no humano? ?Acaso pueden las grandes oposiciones que presidian la invencion moderna de la naturaleza conservar su coherencia? En La naturaleza como acontecimiento, Didier Debaise argumenta que hacen falta nuevas narrativas y cosmologias para rearticular lo que hasta ahora permanecia separado. Siguiendo a William James y a Alfred North Whitehead, Debaise nos presenta una manera pluralista de abordar la naturaleza. ?Que sucederia si le atribuimos subjetividad y potencialidad a todos los seres, tanto humanos como no humanos? ?Por que no podriamos pensar la dimension estetica y afectiva como el tejido que enlaza todo lo que existe? ?Y que tal si los sentidos de importancia y de valor no fuesen entendidos ya como exclusivamente limitados a lo humano?