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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Pour la grande majorite des gens, incluant ceux qui se disent chretiens, l'homme, c'est a dire l'etre humain, est un etre essentiellement bon malgre ses defaillances occasionnelles qui le poussent a agir au detriment de sa nature generalement concue comme etant consciencieuse et bienfaisante. Malheureusement de grandes multitudes de gens qui se disent chretiens refusent de voir l'homme autrement, ils ne veulent pas comprendre que la corruption ou decheance totale de la nature humaine est une notion essentielle dans le plan du salut, et qu'aucun ne peut etre reellement sauve sans en etre conscient. Notre delivrance demande par necessite la realisation de notre corruption et de notre perdition, autrement le salut serait completement depourvu de sens et serait sans efficacite. Le fait d'etre sauve n'enleve pas l'influence de la corruption dans notre existence mortelle, nous sommes sauve de sa condamnation et non de ses consequences que nous subissons dans la vie de tous les jours.
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Pour la grande majorite des gens, incluant ceux qui se disent chretiens, l'homme, c'est a dire l'etre humain, est un etre essentiellement bon malgre ses defaillances occasionnelles qui le poussent a agir au detriment de sa nature generalement concue comme etant consciencieuse et bienfaisante. Malheureusement de grandes multitudes de gens qui se disent chretiens refusent de voir l'homme autrement, ils ne veulent pas comprendre que la corruption ou decheance totale de la nature humaine est une notion essentielle dans le plan du salut, et qu'aucun ne peut etre reellement sauve sans en etre conscient. Notre delivrance demande par necessite la realisation de notre corruption et de notre perdition, autrement le salut serait completement depourvu de sens et serait sans efficacite. Le fait d'etre sauve n'enleve pas l'influence de la corruption dans notre existence mortelle, nous sommes sauve de sa condamnation et non de ses consequences que nous subissons dans la vie de tous les jours.