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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Les elans passionnels nous emportent sans nous dire ou ni jusqu'ou. Comment expliquer ces mouvements "en nous" qui ne sont pas "de nous" ? Proviennent-ils de l'ame ? Sont-ils l'expression psychique d'un mouvement particulier de notre cerveau ? Les passions sont pour Descartes l'impact dans l'ame d'un cours particulier du flux sanguin entre le coeur et une certaine glande cerebrale. La pregnance de la pensee passionnelle qui accapare l'attention et obnubile l'esprit ne s'explique donc pas pour lui "psychiquement" mais en tant qu'effet du corps, effet "neurophysiologique", dirions-nous aujourd'hui. Le propos general du traite Les Passions de l'ame, publie en 1649, est de rehabiliter les passions contre la tradition stoicienne qui y voit un obstacle au bonheur et a la liberte. Inscrites dans notre nature d'origine divine, Descartes considere qu'elles ne peuvent qu'etre bonnes en elles-memes. Le grand texte de Descartes sur la question morale. --Emilio Balturi
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Les elans passionnels nous emportent sans nous dire ou ni jusqu'ou. Comment expliquer ces mouvements "en nous" qui ne sont pas "de nous" ? Proviennent-ils de l'ame ? Sont-ils l'expression psychique d'un mouvement particulier de notre cerveau ? Les passions sont pour Descartes l'impact dans l'ame d'un cours particulier du flux sanguin entre le coeur et une certaine glande cerebrale. La pregnance de la pensee passionnelle qui accapare l'attention et obnubile l'esprit ne s'explique donc pas pour lui "psychiquement" mais en tant qu'effet du corps, effet "neurophysiologique", dirions-nous aujourd'hui. Le propos general du traite Les Passions de l'ame, publie en 1649, est de rehabiliter les passions contre la tradition stoicienne qui y voit un obstacle au bonheur et a la liberte. Inscrites dans notre nature d'origine divine, Descartes considere qu'elles ne peuvent qu'etre bonnes en elles-memes. Le grand texte de Descartes sur la question morale. --Emilio Balturi