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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
Ce troisieme tome de l'Histoire alliancielle de l'Eglise dans le monde conduit le recit de Jean-Marc Berthoud de l'epoque glorieuse de Jean Calvin au declin de la Reforme du aux seductions des Lumieres sans Dieu. Apres Calvin, la periode francaise mene l'auteur a presenter les figures attachantes de Theodore de Beze, puis de Benedict Pictet, ici le seul genevois de souche. Le XVIIe siecle fut marque par des figures italiennes, Jean Diodati et la famille des Turrettini, Benedict, son fils le grand Francois et le petit-fils, Jean-Alphonse, qui oeuvra a defaire ce bel heritage. Les figures de Claude Brousson et d'Antoine Court temoignent de la diffusion de ce renouveau spirituel dans la France voisine, sous les feux de la persecution. Le livre se termine avec deux figures plus sombres : Pierre de La Ramee qui, par sa methode binaire, sema les poisons d'une raison sans Dieu dans l'heritage de la Reforme, puis Comenius, heraut des utopies d'une Modernite revolutionnaire meurtriere.
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Ce troisieme tome de l'Histoire alliancielle de l'Eglise dans le monde conduit le recit de Jean-Marc Berthoud de l'epoque glorieuse de Jean Calvin au declin de la Reforme du aux seductions des Lumieres sans Dieu. Apres Calvin, la periode francaise mene l'auteur a presenter les figures attachantes de Theodore de Beze, puis de Benedict Pictet, ici le seul genevois de souche. Le XVIIe siecle fut marque par des figures italiennes, Jean Diodati et la famille des Turrettini, Benedict, son fils le grand Francois et le petit-fils, Jean-Alphonse, qui oeuvra a defaire ce bel heritage. Les figures de Claude Brousson et d'Antoine Court temoignent de la diffusion de ce renouveau spirituel dans la France voisine, sous les feux de la persecution. Le livre se termine avec deux figures plus sombres : Pierre de La Ramee qui, par sa methode binaire, sema les poisons d'une raison sans Dieu dans l'heritage de la Reforme, puis Comenius, heraut des utopies d'une Modernite revolutionnaire meurtriere.