\ Im Herbst 1793 verliess Hegel nach bestandenem Kandidatenexamen das Tubinger Stift, weilte einige Wochen in seiner Vaterstadt Stuttgart und nahm darauf eine Hauslehrerstelle bei einem Berner Patrizier, Herrn Steiger von Tschugg, an, die er bis Ende 1796 bekleidete. Aus den damals von Hegel an Schelling geschriebenen Briefen geht hervor, dass Hegel von seinem Amt in Bern sehr in Anspruch genommen war. Dazu kam der Mangel an Lekture in Bern selbst und noch mehr auf dem Lande, denn im Fruhling und Sommer wohnte die Familie des Herrn Steiger auf Schloss Tschugg, in der Vogtei Erlach, am Bieler See gelegen. Daraus erklart sich die bruchstuckartige Form der Notizen, die Hegel in dieser Zeit niederschrieb, und die teils das Wesen der Religion und die Moeglichkeit einer Volksreligion, teils die christliche Lehre und die Person Jesu zum Gegenstande haben. Erst nachdem mehrere von diesen Fragmenten aufgezeichnet waren, schrieb Hegel im Fruhjahr 1795 das eigentliche ALeben JesuA nieder. Nicht spurlos war die Aufklarung an Hegel vorubergegangen. Er war der kirchlichen Dogmatik, dem dumpfen Beharren \ im System des Schlendrians\ hoechst abgeneigt. Fand aber Hegel in der Religion Jesu die Bestatigung seiner eignen mystischen Anschauungen, so verhehlte er sich doch nicht, dass die Lehre Jesu ausserhalb der engeren christlichen Gemeine keinen Anklang gefunden, keinen Zustand schoener Freiheit herbeigefuhrt habe.\ […] In dem hier vorliegenden Band behandelt der deutsche Philosophen Georg Wilhelm Friedrich Hegel, der als wichtigster Vertreter des deutschen Idealismus gilt, das Leben Jesu und die Harmonie der Evangelien. Der Verlag der Wissenschaften verlegt historische Literatur bekannter und unbekannter wissenschaftlicher Autoren. Dem interessierten Leser werden so teilweise langst nicht mehr verlegte Werke wieder zugangig gemacht. Das vorliegende Buch ist ein unveranderter Nachdruck der historischen Originalausgabe aus dem Jahr 1906.