Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,3, Humboldt-Universitat zu Berlin, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit geht der Frage nach, wie sich die Memoria im russischen Adel entwickelte und entfaltete. Der Zeitraum wird auf das 16. Jahrhunderts eingeschrankt, den geographischen Schwerpunkt bildet der Ort Volokolamsk, indem das Iosif- Kloster beheimatet ist. Dieses, 1479 von Iosif Sanin gegrundete Klostern, spielte beim Ausbau der monastischen Totensorge eine Fuhrungsrolle.1 Es liegen zahlreiche Quellen zur Geschichte dieser Statte vor, besonders bemerkenswert ist dabei der Zeitraum zwischen 1479 bis 1612. Die groesste Quellendichte lasst sich zwischen den Jahren 1530 und 1590 festmachen, eine Phase, in der das Iosif- Kloster seine hoechste Blute erreichte. Die Quellengrundlage dieser Arbeit bildet das “Speisungsbuch” (Kornmovojspisok ) des Iosif- Klosters, dass der Historiker Ludwig Steindorff ubersetzt und herausgegeben hat.2 In diesem Buch sind die Termine der Speisungen zum Totengedenken, sowie die Stiftungen, die die Speisung begrunden, verzeichnet. Aus den erbrachten Stiftungsleistungen ist es moeglich, Ruckschlusse auf Status und Vermoegen der verzeichneten Personen zu ziehen. Zunachst werde ich auf die Entwicklungslinien der Memoria in Altrussland eingehen, wobei erst einmal der Begriff der Memoria geklart werden soll. Es folgt ein Blick auf die unterschiedlichen Formen der Memoria, die fur das 16. Jahrhundert in Altrussland charakteristisch waren. Das Verhaltnis des Adels zur Memoria steht danach im Blickpunkt der Betrachtung, wobei das Glaubensbekenntnis dieser sozialen Gruppe eine besondere Berucksichtigung erfahren soll. Die Rolle des Adels bei der Grundung des Iosif- Klosters, sowie die Entwicklung des Stiftungsverhaltens und ihre Bedeutung werden im darauf folgenden Kapitel besprochen. Anhand des Speisungsbuches sollen die Stiftung