La vigencia de Gadamer para las ciencias sociales contemporaneas es innegable. Si bien no se puede desconocer que, historicamente, el modelo cientifico de las ciencias naturales ha determinado las practicas cientificas de los investigadores sociales; las ciencias sociales al plantearse como objeto de estudio la realidad propiamente humana, se obligan a cuestionar la pertinencia que tienen para sus temas de estudio esas condiciones de objetivacion; por tanto, no pueden evitar preguntarse que es comprender lo humano y que tipo de comprension les permite salvaguardar su estatuto de ciencias. Precisamente, este cuestionamiento, que es el centro de las reflexiones de la filosofia hermeneutica, se pone en dialogo, en la presente obra, con la autocomprension de las ciencias sociales de finales de siglo XX.