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Le monde juif participe a ce qu'il est convenu d'appeler la Renaissance du XIIe siecle. Il contribue a la renovation de l'exegese biblique, grace notamment a l'apport capital de Rashi (1040-1106), qui lui-meme engage l'exegese juive dans les voies nouvelles. Le present ouvrage fournit des contributions neuves aux differents aspects de l'oeuvre de Rashi, qui se trouve situe dans le mouvement culturel et historique de son temps. Une serie d'etudes est egalement consacree au rayonnement du Commentateur de la Bible, tant dans le monde juif (avec les tossafistes) que dans le monde chretien (fin du moyen age et XVIe siecle).
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Le monde juif participe a ce qu'il est convenu d'appeler la Renaissance du XIIe siecle. Il contribue a la renovation de l'exegese biblique, grace notamment a l'apport capital de Rashi (1040-1106), qui lui-meme engage l'exegese juive dans les voies nouvelles. Le present ouvrage fournit des contributions neuves aux differents aspects de l'oeuvre de Rashi, qui se trouve situe dans le mouvement culturel et historique de son temps. Une serie d'etudes est egalement consacree au rayonnement du Commentateur de la Bible, tant dans le monde juif (avec les tossafistes) que dans le monde chretien (fin du moyen age et XVIe siecle).